Oshun

 Lydia Cabrera describe a Oshún: Oshún Yeyé- Cari o Yéye Marú,

―con sus manillas de oro y de cuyas devotas puede cantarse maliciosamente: tó lo hija de Yeyé le gusta marío de otra mujé‖
es la quinta esencia de la coquetería, de la gracia, de la zalamería insinuante y cautivadora; espejo de la castiza, cubanísima mulata de rumbo, la inspiradora, entonada y decantada mulata de los días de colonia, la mulata fina, antecesora olvidada de algunas familias ciertamente linajudas,o la abuela inconfesada de tantos recientes potentados.

Oshún Yeyé Cari idealización de la parda bella, baja generalmente, alegre y retrechera pero con la arrogancia, el tronío y las ínfulas de una orgullosa soberana.

En una parte de El monte se narra lo que acaeció a un santero que decidió desprenderse de una de las ofrendas favoritas de Oshún como es el pavo real; en este caso, Oshún desató su ira sobre el santero amenazándole de muerte:
El santero de que hablamos, sin escrúpulos el mismo día vendió el pavo real de su Oshún, fue poseído por la Santa. ―Le bajó Oshu‖. . .
―Es mío, ¡temí eiyé!-yo quiero mi pavo real repetía la Santa. . .
 –Y díganle que si no me trae mi pavo, él va a ikú (morir)
. ¿Quién es él para disponer de lo mío?
¡Se ha creído que yo soy muchacho para disponer de lo mío!
Si dentro de tres días no está aquí mi manta y mi aggueni, él va a saber quién es Yalodde.
(Cabrera El monte 50-1)


 Uno de los principales principios en de la santería, como demuestra esta cita de Cabrera, es tener siempre a los santos de su parte. Todavía más si cabe en el caso de Oshún quien, debido a su carácter caprichoso, puede hacer que sus aguas aparentemente tranquilas se arremolinen peligrosamente para castigar a todo creyente que le pueda ofender. Oshún siempre se manifiesta como una diosa risueña, amante de la algarabía, de la fiesta.